وعُنُقُ الإِسْلامِ: أوَّلُه.

وأعْنَاقُ الرِّياحِ: ما سَطَعَ من عَجاجِها.

واعْتَنَقَتِ الدَّابَّةُ: أخْرَجَتْ عُنُقَها.

والاعْتِنَاقُ في الحربِ. والمُعَانَقَةُ في المَوَدَّة. فإِذا خَصَصْتَ بالفِعْلِ واحدًا دونَ الآخَر قُلْتَ في الحَالَيْنِ: عانَقَهُ.

وتَعَنَّقَ الأَرْنَبُ في النّافِقاءِ (^٢٧٤): دَخَلَ.

والعَنْقَاءُ المُغْرِبُ: طائر.

والعُقَابُ: عَنْقَاءُ؛ لطُوْلِ عُنُقِها، وقيل: لأَنَّها تُعْنِقُ بصَيْدِها أي تَرْفَعُه ثم تُرْسِلُه.

والعَنْقَاءُ: هَضْبَةٌ شاخِصَةٌ. واسمُ مَلِكٍ من خُزاعَة.

والأَعْنَقُ: الطَّويلُ العُنُقِ. والكَلْبُ في عُنُقِه بَياضٌ.

والعَنَاقُ: الأنثى من (^٢٧٥) أولاد المَعْز. والدّاهِيَةُ. والوُسطى من بَناتِ نَعْش. والخَيْبَة، وهي العَنَاقَةُ.

ولقِيَ عَنَاقَ الأَرْضِ وأُذُنَيْ عَنَاقِ الأرض وأُذُنَيْ عَنَاقٍ: أي داهيةً، وقد يُسْتَعْمَل ذلك كلُّه في الباطل والكذب.

وعَنَاقُ الأَرْضِ: شَيءٌ أصْغَرُ من الفَهْدِ أسودُ الأُذنَيْن طويلُ الظَّهْر.

وبَلَدٌ مَعْنَقَةٌ: لا مُقامَ به لجُدوبَتِه.

والمَعْنَقَةُ: ما انْعَطَفَ في قِطَعِ الصُّخُور.

والمُعَنِّقَاتُ: الطِّوالُ من الجِبالِ (^٢٧٦) وعَنَّقَ عَلَيْه: إذا مَشَى وأشْرَف.

(^٢٧٤) كذا في الأصلين، والذي اتفقت عليه المعجمات هو «العانقاء» بمعنى النافقاء.

(^٢٧٥) «من» لم ترد في ك.

(^٢٧٦) قال في التاج تعليقًا على كلمة «الجبال» الواردة في القاموس: «وصوابه الحبال بالحاء-