ونَخْلَةٌ عَقِرَة: أي تُعْقَر؛ أي يُقْطَعُ (^١٤٧) رأسُها فَتَيْبَس. وكذلك طائرٌ عَقِرٌ وعاقِرٌ: تَنْبُتُ قوادمُهُ فَتُعْقَر فلا تنبُتُ أبدًا.
والعَقَار: الضِّيَاع، ورجُلٌ مُعْقِرٌ: كثير العَقار. وهو أيضًا الصِّبْغُ الأحمر.
وبعضُ مَتاع الهَوْدَج إِذا كان أحْمَر. ومَتاعُ البيتِ إِذا كان حَسَنًا كثيرًا. والنَّخْلُ خاصَّةً. وكَثْرةُ يَبِيْسِ النَّبْت. واسمُ رَمْلَةٍ، ويُجْمَعُ: أعْقِرَة. واسمُ رجلٍ.
والعَقِيْرُ: المَعْقُوْر، وجَمْعُهُ عَقَارى (^١٤٨) وعَقْرى (^١٤٩).
والعَقِيْرَة: الصَّوْتُ، وجمعُها عَقَائر.
وما رأيتُ كاليومِ عَقِيْرَةً: للشَّرِيفِ يُقْتَل.
وعَقِيْرَة الرجُلِ: ناقَتُه. وما عَقَرَ من صَيْدٍ.
والعُقَار: الخَمْر. والكَلأُ يَعْقِرُ ما أَكَلَه من الماشية (^١٥٠). والرَّجُل لا يرفُقُ بإِبِله في الرُّكوب والأقْتاب.
وانَّه لَعُقَار إِبلٍ (^١٥١): أي لا ينقلِبُ منه بعيرٌ أبدًا.
واعْتَقَرْتُ الطَّيْرَ: لم أزْجُرْها.
وتَعَقَّرَ شَحْمُ الناقة: امتلأ فيها.
وتَعَقَّرَ الغَيْثُ: أقامَ يُمْطِر.
وتَعَقَّرَ العُشبُ: طالَ وانثنى.
وعَقَرَها الشَّحْمُ: كَثُرَ حتى (^١٥٢) يأخُذَها النَّفَسُ في المشْي.
(^١٤٧) في ك: تقطع.
(^١٤٨) لم نعثر على هذا الجمع في المعجمات فضبطناه بضبط الأصل.
(^١٤٩) في الأصل: عقرا.
(^١٥٠) العقار بمعنى الكلأ مضموم العين مفتوح القاف في الأصل والتكملة واللسان، وقال في القاموس انه كسحاب أو رمان.
(^١٥١) هكذا ضبطت الكلمة وهكذا ورد معناها في الأصلين، ولم نجدها في بقية المعجمات.
(^١٥٢) «حتى» لم ترد في ك.