والمَنْخَعُ: مَفْصِلُ الفَهْقَة (^٣٤) بين (^٣٥) العُنق والرأس من باطن.
ونَخِعَ العُوْدُ: نَبَتَ وجرى فيه الماء، وأرْضٌ مَنْخُوْعَة: نَبْتُها كذلك.
ونَخَعْتُه الودَّ والنَّصيحة: أخْلَصْت.
ونَخَع لي: أدْعَن.
والنّاخِعُ: الذي يُحْكِمُ الامور.
وتَنَخَّعَ السَّحابُ وانْتَخَعَ: مَطَرَ إلى أن انقطَعَ ماؤه.
ونَخَعْتُهُ حَقَّه: بَذَلْتَه.
العين والخاء والفاء
خفع:
خُفِعَ من الجُوْع: احْتَرَقَ [تْ] (^٣٦) كبدُه وتَثَنَّتْ (^٣٧). وانْخَفَعَتْ رئتُه: انْشَقَّتْ من داء.
والخَوْفَعُ: المُكْتَئب الواجِمُ شبه الناعِس (^٣٨).
والخَفْعُ والخَفَعَان: الظَّلْعُ واسْتِرخاءُ المفاصِل.
وَخفَعْتُه بالسَّيف: ضَرَبْته.
والخَفْعُ: تَحَرُّكُ السترِ أو الثَّوْبِ المعلَّق (^٣٩).
[والمَخْفُوْعُ: المجنون] (^٤٠).
(^٣٤) في ك: القهقهة.
(^٣٥) في الاصلين: «من العنق والرأس»، وما اثبتناه من العين والتهذيب والصحاح والعباب والقاموس.
(^٣٦) زيادة من التاج نقلًا عن ابن عباد.
(^٣٧) في ك: وتثتت.
(^٣٨) في الأصل: «الناعش» وما اثبتناه من ك، وهو الصواب.
(^٣٩) في ك: المعلو.
(^٤٠) زيادة من التاج نقلًا عن ابن عباد.