كِتَابُ (^١) الخُلْعِ، وَالتَّخْيِيرِ، وَالتَّمْلِيكِ (^٢)

١٠٤٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتُبُ (^٣) عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الكُفْرَ فِي الإِسْلَامِ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اقْبَلِ الحَدِيقَةَ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً (^٤)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٥).

١٠٥٠ - وَعَنْهُ ﵁: «أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ عِدَّتَهَا حَيْضَةً» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ - وَقَالَ: «رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مُرْسَلًا» -، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ (^٦) صَحِيحُ الإِسْنَادِ» (^٧) -.

(^١) في هـ، و، ز: «باب».

(^٢) في ب: «في التمليك».

(^٣) في هـ، و: «أعيب».

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٨/ ١٥٠): «(ما أعتُب) - بضم الفوقية، وكسرها - من العتاب …، قال في الفتح: وفي رواية: (ما أعِيب) - بكسر العين، وتحتية ساكنة بعدها -».

(^٤) في وزيادة: «واحدة».

(^٥) صحيح البخاري (٥٢٧٣).

(^٦) «هَذَا حَدِيثٌ» ليست في هـ، و.

(^٧) أبو داود (٢٢٢٩) واللفظ له، والترمذي (١١٨٥)، والحاكم (٢٨٦٤).