مِنْ أَنْبَاطِ (^١) الشَّامِ (^٢)، فَنُسْلِفُهُمْ (^٣) فِي الحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً.

قَالَ: قُلْتُ: أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ (^٤)؟

قَالَا: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ» (^٥).

٨٨٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا؛ أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ (^٦) يُرِيدُ إِتْلَافَهَا؛ أَتْلَفَهُ اللَّهُ» (^٧).

٨٨٨ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: «أَتَيْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ﵁، فَقَالَ: أَلَا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقًا (^٨) وَتَمْرًا (^٩)؟

ثُمَّ قَالَ (^١٠): إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاشٍ (^١١)، إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى

(^١) «أَنْبَاطِ» الثانية ليست في هـ، و.

(^٢) «أَنْبَاطُ الشَّام»: هم نصارى الشَّام الَّذين عمروها، وأهل سواد العراق، وقيل: جيل وجنس من النَّاس. مشارق الأنوار (٢/ ٣).

(^٣) في أ: «فنسَلفهم»، بفتح السين، والمثبت من ج.

(^٤) في صحيح البخاري زيادة: «لهم زرع».

(^٥) صحيح البخاري (٢٢٥٤).

(^٦) في د، هـ، و: «أخذها».

(^٧) صحيح البخاري (٢٣٨٧).

(^٨) «السَّوِيق»: القَمْح المقلي يُطحن، وربما ثُرِّيَ بالسمن. مشارق الأنوار (٢/ ٢٣١).

(^٩) في د، هـ، و: «أو تمرا».

(^١٠) «قَالَ» ليست في أ.

(^١١) «فَاشٍ»: أي: ظاهرٌ كثير. إرشاد الساري (٦/ ١٦٦).