قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي (^١) مَقَامِكَ، ثُمَّ (^٢) رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ (^٣)؟

فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، وَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا؛ وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا.

وَأُرِيتُ (^٤) النَّارَ؛ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (^٥).

وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ (^٦).

قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ (^٧) بِاللَّهِ؟

قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ (^٨) ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ (^٩): مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (^١٠).

(^١) في ب: «من»، وهي في رواية عبد الرزاق (٤٩٧٧).

(^٢) «ثُمَّ» سقطت من ز.

(^٣) «تَكَعْكَعْت»: أي: تأخَّرت إلى خلف. فتح الباري (١/ ٥٢٨).

(^٤) في ب، د، هـ، و: «ورأيت».

(^٥) في ب، ج، هـ، و، ز: «أفضع» بالضاد المعجمة.

ومعنى «أَفْظَع»: أسوأ منظرًا. هدى الساري (ص ١٦٨).

(^٦) في أ: «يكفرن».

(^٧) في ز: «أيكفرون».

(^٨) «كُلَّهُ» ليست في ب.

(^٩) في ب: «قال».

(^١٠) البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٩٠٧).