وَقَالَ مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ (^١) قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٢).

وَقَدْ أَسْنَدَ الإِسْمَاعِيلِيُّ هَذِهِ (^٣) الرِّوَايَةَ المُعَلَّقَةَ (^٤).

٤٦٠ - وَعَنْ ثَوَّابِ (^٥) بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^٦) بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: «كَانَ (^٧) النَّبِيُّ (^٨) ﷺ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ، وَقَالَ: «حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: لَا أَعْرِفُ لِثَوَّابٍ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ» (^٩) -.

وَقَدْ وَثَّقَ ثَوَّابَ بْنَ عُتْبَةَ: ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ (^١٠)،

(^١) في وزيادة: «ابن أبي بكر».

(^٢) صحيح البخاري (٩٥٣).

وفي وزيادة: «تعليقا».

(^٣) «هَذِهِ» ليست في و.

(^٤) أخرجها البيهقي (٦٢٢٣) من طريق الإسماعيلي، عن الهيثم بن خلف الدوري، عن أبي بكر ابن أبي النَّضر، عن أباه، عن مرجى بن رجاء اليشكري؛ به.

ووصلها أيضًا الإمام أحمد (١٢٢٦٨) عن حرمي بن عمارة، وابن خزيمة (١٥٠٦) من طريق أبي النَّضر، كلاهما عن مرجى بن رجاء؛ به.

(^٥) قال ابن ماكولا ﵀ في الإكمال (١/ ٥٦٣): «واوُهُ مشدَّدة»، ووافقه ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٢/ ١٠١)، والحافظ ابن حجر في تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (١/ ٢٢٢)، ولكن خالف هو في التقريب (ص ١٣٤) فقال: «بتخفيف الواو».

(^٦) «قَالَ: حَدَّثَنِي» من الحديث السابق إلى: «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ» ساقط من هـ.

(^٧) «كَانَ» سقطت من هـ.

(^٨) في د، و: «رسول اللَّه».

(^٩) أحمد (٢٢٩٨٣)، وابن ماجه (١٧٥٦)، وابن حبان (٦٢٨١)، والترمذي (٥٤٢).

(^١٠) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٢/ ٨٨)، وقال مرة أخرى (٢/ ١٧٦): «شيخُ صِدْقٍ»، ثم قال الدوري: «فإن كنت كتبتُ عن أبي زكريا فيه شيئًا أنه ضعيف؛ فقد رجع أبو زكريا، وهذا هو القول الأخير من قوله»، وروى عنه توثيقه: إسحاق بن منصور كذلك كما في الجرح والتعديل (٢/ ٤٧١).