٤٥٦ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ (^١) الرَّحَبِيِّ قَالَ: «خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ (^٢) ﵄ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى -، فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ، وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ (^٣)» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ (^٤).

وَعِنْدَ البَيْهَقِيِّ: «إِنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ» (^٥).

وَيَزِيدُ: رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ (^٦)، وَوَثَّقَهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ مَعِينٍ (^٧)، وَغَيْرُهُمَا (^٨)، وَقَالَ أَحْمَدُ: «حَدِيثُهُ (^٩) حَسَنٌ» (^١٠).

(^١) في ب: «حمير».

قال العيني ﵀ في شرح سنن أبي داود (٤/ ٤٧٨): «بالخاء المعجمة المضمومة».

(^٢) في أ: «بُشر» بضم الباء وبالشين، وفي د، ز: «بشر» بالشين المعجمة - ولم تشكل -، والمثبت من ج، هـ، و.

قال العيني ﵀ في شرح سنن أبي داود (٤/ ١٧٨): «بُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة، وفي آخره راء».

(^٣) «حِينَ التَّسْبِيح»: أي: وقت صلاة السّبحة، وهي النَّافلة، إذ مضى وقت الكراهة. إرشاد الساري (٢/ ٢١٤).

(^٤) أبو داود (١١٣٥) واللفظ له، وابن ماجه (١٣١٧).

(^٥) السنن الكبير (٦٢١٧).

(^٦) صحيح مسلم (٦٩٢، ١٤٤١، ٢٠٤٢)، وانظر: رجال صحيح مسلم (٢/ ٣٥٧).

(^٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٩)، وتاريخ ابن معين رواية الدارمي (ص ١٩٨).

(^٨) منهم: النَّسائي - وقال مرَّةً: «ليس به بأس» -، وقال أبو حاتم: «صالحُ الحديث، صدوق». تهذيب الكمال (٣٢/ ١١٨)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٥٩).

(^٩) «حَدِيثُهُ» ليست في ز.

(^١٠) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٩).