٨٩ - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلَانِ فَلْيَتَوَارَ (^١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ، وَلَا يَتَحَدَّثَا (^٢) عَلَى طَوْفِهِمَا؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ (^٣)» أَخْرَجَهُ ابْنُ السَّكَنِ.

وَقَالَ ابْنُ القَطَّانِ: «هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ» (^٤).

وَالطَّوْفُ: الغَائِطُ؛ قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ (^٥).

٩٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو عَوَانَةَ فِي «مُسْنَدِهِ الصَّحِيحِ (^٦)» بِهَذَا اللَّفْظِ، وَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، وَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَابْنِ حِبَّانَ (^٧)، وَالحَاكِمِ نَحْوُهُ (^٨).

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ (^٩): «هُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا البَابِ وَأَصَحُّ».

(^١) في ب: «فليتوارى» بإثبات حرف العلة.

ومعنى «فَلْيَتَوَارَ»: فليستترْ. الصحاح (٦/ ٢٥٢٣).

(^٢) في ب: «يتحدثان»، بإثبات النون - على النفي -.

(^٣) «يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ»: أي: يبغضُه. الصحاح (١/ ٢٦٦).

(^٤) انظر: بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٦٠)، وقد نسبه لابن السكن.

(^٥) الصحاح (٤/ ١٣٩٧).

(^٦) «الصَّحِيحِ» ليست في أ.

(^٧) «وَابْنِ حِبَّانَ» سقطت من هـ.

(^٨) أحمد (٢٥٠٤٥)، وأبو عوانة (٥٠٤)، والترمذي (١٢)، والنسائي (٢٩)، وابن ماجه (٣٠٧)، وابن حبَّان (٥٥٧٠)، والحاكم (٦٥٧).

(^٩) «وَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَابْنِ حِبَّانَ، وَالحَاكِمِ نَحْوُهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ» سقطت من د.