بل إن هذه الفكرة قد اعتبرت لفترات طويلة ضلالا مبينا، ولم تبدأ في السيطرة على عقول بعض المتدينين إلا في الفترات المتأخرة وقبل ظهور السيد المسيح.

رابعا:

نظرا لاتصال الديانات المصرية بالسحر؛ فقد حاربت الآتونية السحر والسحرة وأبطلت تأثيرهم في المجتمع. كذلك الأمر في الديانة اليهودية التي حرمت السحر.

إن تأثر الديانة الموسوية بالديانة الآتونية هو أمر منطقي وممكن، بصرف النظر عن حكاية موسى المصري؛ فالديانة الموسوية نشأت في زمن لا يبعد كثيرا عن زمن ازدهار الآتونية. ونستطيع بسهولة أن نفترض أن الديانة الآتونية بعد انهيارها، قد تحولت إلى ديانة سرية انتشرت بين المضطهدين الغرباء، وخضعت لتحولات أساسية عبر الوقت، إلى أن اتخذت شكلها الجديد على يد موسى. وقد استمرت بعض الصلوات الآتونية حية في كتاب التوراة. ومن ذلك مثلا إحدى صلوات أخناتون في تسبيح إلهه التي نجدها في المزمور 104 من سفر المزامير في التوراة: (2-1) صلاة أخناتون

12 • العالم في ظلام كأنه الموت. الأسود تخرج من عرينها،

والحيات من جحورها،

والظلام يسود،

وعندما تشرق في الأفق يتلاشى

الظلام، وكل يذهب إلى عمله. • تزهر كل الأشجار والنباتات وتتفتح،

والطيور ترفرف على أعشاشها، والخرفان

Unknown page