51Mufḥimāt al-iqran fī mubhamāt al-Qurʾānمفحمات الإقران في مبهمات القرآنJalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorالدكتور مصطفى ديب البغاPublisherمؤسسة علوم القرآنEditionالأولىPublication Year١٤٠٣ هـ - ١٩٨٢ مPublisher Locationدمشق - بيروتGenresAmbiguities of the Quran•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555(قالَ قائِلٌ مِنهُم لا تَقتَلُوا يُوسُف) " ١٠ " قال قتادة: كنا نحدث أنه روبيل، وهو أكبر إخوته، وهو ابن خالة يوسف.وقال السدي: هو يهوذا.وقال مجاهد: هو شمعون. أخرجه ابن أبي حاتم.(غَيابَةِ الجُبِّ) " ١٠ " قال قتادة: بئر بيت المقدس.وقال ابن زيد: بحيرة طبريا. أخرج ذلك ابن أبي حاتم.وأخرج عن أبي بكر بن عياش: أن يوسف أقام في الجب ثلاثة أيام.(بِدَمٍ كَذِبٍ) " ١٨ ": قال ابن عباس: كان دم سخلة. أخرجه ابن أبي حاتم.وفي العجائب للكرماني: قرىء بدم كذب، بالإضافة وفتح الكاف وسكون الدال المهملة، وفسر بالجدي.(فَأَرسَلوا وارِدَهُم) " ١٩ ": هو مالك بن ذعر.(وَقالِ اِبن اسحاق: إطفير. أخرجه ابن أبي حاتم.(لإِمرَأَتِهِ): قال ابن إسحاق: اسمها راعيل بن رعيائيل. أخرجه ابن أبي حاتم.وقيل: زليخا.1 / 57CopyShareAsk AI