Mudhakkira fiqh
مذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition Number
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
Genres
Other Religions
Your recent searches will show up here
Mudhakkira fiqh
Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnمذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition Number
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
Genres
فقوله : من السنة . المراد هنا المستحبة.
أما السنة في اصطلاح الفقهاء: ما أمر به شرعًا لا على وجه الإلزام . مثال ذلك : ما يوجد في كتب الفقهاء هذا من السنة أي: من السنة المستحبة.
أما في كلام الصحابة والتابعين: ((هذا من السنة)) فلا نجعله من السنة المستحبة ولا من الواجبة ، ولكن من الأمر المحتمل سواء واجب أو مستحب.
يقول العلماء: إنَّها ستة:
١- غسل الوجه. ٢- غسل اليدين إلى المرفقين.
٣- مسح الرأس. ٤- غسل الرجلين إلى الكعبين.
٥- الترتيب. ٦- الموالاة.
دليل الأربعة الأولى: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجَلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: ٦].
١- أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قدم مكة وأراد السعي قرأ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ الله﴾ [البقرة: ١٥٨] فقال: ((أبدأ بما بدأ الله به)) وفي رواية: ((ابدؤوا بما بدأ الله به)). فالله رتب فروض الوضوء فيجب أن نبدأ به.
٢- أن الله سبحانه وتعالى فى آية الوضوء أدخل الممسوح في المغسول وهذا ينافي البلاغة إلا للمصلحة ومصلحة ذلك الترتيب.
٣- أن الرسول عليه الصلاة والسلام (كان) يتوضأ مرتبًا ..
يدل على وجوب الموالاة أن الوضوء عبادة واحدة فلا يجوز تفريقها واستدل على وقوع الفاء في جواب الشرط في قوله تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا﴾ فهي رابطة لجواب الشرط فيكون المشروط مع جواب الشرط يفيد الموالاة.
ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً قد توضأ وفي قدمه مثل الظفر لم يصبه الماء
49