ولا بأس في ذلك، أما القصد فلا يجوز، ولقد لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور^(١).

ويقول الزائر ما ورد عن رسول الله ﷺ في ذلك ومنه: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم» ^(٢).

وقوله: «السلام عليكم» - هذا خطاب - يحتمل أن يكون خطابًا حقيقيًا وذلك أن يكون خطابًا تقديريًا. ولقد ورد عن رسول الله ﷺ بإسناد صحيح - كما قال ابن عبد البر: «ما من مسلم يمر بقبر أخيه المسلم فيسلم عليه - وهو يعرفه - إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام» ^(٣) ولقد أقر ذلك ابن القيم في كتاب الروح ^(٤).

وقال بعض المتأخرين: إنه لا يصح؛ إنما صح.

فإن قول القائل: «السلام عليكم» خطاب حقيقي وإذا كان خطابًا حقيقيًا اقتضى أنهم يسمعونه وأنهم يجيبونه أيضًا.

وإذا قلنا: إنه خطاب تقديري فهذا لا يلزم أنهم يسمعونه ولا أن يجيبوه.

***