وكالظعينة١: حقيقة في الناقة يظعن عليها، وعرفا: المرأة/٢ في الهودج٣. وكالدابة٤: حقيقة ما دب ودرج، وعرفا: الخيل والبغال والحمير.

وكالغائط٥: حقيقة المكان المطمئن من الأرض، وعرفا: الخارج المستقذر.

وكالعذرة٦: حقيقة فناء/٧ الدار، وعرفا: الغائط، ونحو ذلك، فيتعلق اليمين فيه بالعرف دون الحقيقة٨.

فمن حلف لا يأكل عيشا – لغة الحياة -٩ حنث بأكل خبز، ولا يطأ امرأته أو أمته حنث بجماعها١٠، ولا يتسرى بوطء أمته مطلقا١١؛ لأن التسري مأخوذ من السر وهو الوطء١٢، قال تعالى: ﴿لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا﴾ ١٣ أي وطئا١٤.

١ اللسان: ١٣/٢٧١، هداية الراغب: ٥٤٩.

٢ نهاية لـ (٢٦) من (ب) .

٣ اللسان الصفحة السابقة.

٤ اللسان: ١/٣٦٩-٣٧٠، الكشاف: ٦/٢٥٩.

٥ اللسان: ٧/٣٦٥، الروض المربع: ٣/٣٧٤.

٦ اللسان: ٤/٥٥٤، الكشاف: ٦/٢٥٩.

٧ نهاية لـ (١٦) من الأصل.

٨ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧.

٩ اللسان: ٦/٣٢١.

١٠ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧.

١١ الهداية: ٢/٣٨.

١٢ اللسان: ٤/٣٥٨ (سرر) .

١٣ من الآية (٢٣٥) من سورة البقرة.

١٤ زاد المسير لابن الجوزي: ١/٢٧٧ن فتح القدير للشوكاني: ١/٢٥٠.