391Muʿtarak al-aqrān fī iʿjāz al-qurʾān, wa-yusammā (iʿjāz al-qurʾān wa-muʿtarak al-aqrān)معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditionالأولى ١٤٠٨ هـPublication Year١٩٨٨ مGenresMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِحَرَف الهمزة(آدم) أبو البشَر، ذكر أنه أفعل مشتق من الأدمَة، لذا مُنع صرفه.قال الجواليقي: أسماء الأنبياء كلها أعجمية، إلا أربعة: آدم، وصالح.وشعيب، ومحمد.وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس.قال: إنما سمِّي آدم، لأنه خُلق من أدِيم الأرض.وقال قوم: هو اسم سرياني أصله آدام، بوزن خاتام، عُرِّب بحذف الألفالثانية.وقال الثعلبي: التراب بالعبرانية آدام فسمي آدم به.قال ابن أبي خيثمة: عاش تسعمائة وستين سنة.وقال النووي في تهذيبه: اشتهر في كتب التاريخ أنه عاش ألف سنة.(إدريس): قيل إنه قَبْل نوح.قال ابن إسحاق: إدريس أوَّلُ بني آدم.أعطي النبوءة، وهو أخنوخ بن يَرْد بن مهائيل بن أنُوش بن قينان بن شيث بن آدم.وقال وهب بن منبه: إدريس جدّ نوح الذي يقال له خنوخ، وهو اسمسياني، وقيل عربي مشتق من الدراسة لكثرة درسه الصحف.وفي المستدرك بسند رواه الحسن عن سمرة، قال: كان في اللهِ إدريس أبيضطويلاَ ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرأس.وكان إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وفي صدره نكتة بياض من غير بَرَص.فلما رأى الله من جَوْر أهل الأرض واعتدائهم رفعه إلى السماء السادسة، وهو حيث يقول: (ورَفَعنَاه مَكَانًا عَلِيًّا) .2 / 3CopyShareAsk AI