376Muʿtarak al-aqrān fī iʿjāz al-Qurʾān, wa-yusammā (Iʿjāz al-Qurʾān wa-muʿtarak al-aqrān)معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditionالأولى ١٤٠٨ هـPublication Year١٩٨٨ مGenresMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555(ولا تُطِعْ كلَّ حلافٍ)، نزلت في الأسود بن عبد يغوث.وقيل: الأخنس بن شَرِيق.وقيل: الوليد بن المغيرة.(سأل سائل)، النضر بن الحارث.(رَبِّ اغْفِرْ لي ولوالديّ)، اسم أبيه لمك بن متُّوشلخ، وأمهشمنحا بنت أنوش.(سفِيهنَا على الله شَطَطا)، إبليس.(ذَرْنِي ومَنْ خَلَقتُ وحِيدا)، هو الوليد بن المغيرة.(فَلا صَدَّق ...)، الآيات. نزلت في أبي جهل.(هل أتى على الإنسان)، هو آدم.(ويقول الكافر يا ليتني كنتُ ترَابا)، هو إبليس.(أنْ جاءَه الأعمَى)، هو عبد الله ابن أمّ مَكتوم.(أمَّا مَنِ استَغنَى)، هو أميّةُ بن خلف. وقيل عُتبة بن ربيعة.(لَقَول رَسول كَرِيم)، هو جبريل.وقيل محمد ﷺ.(فأَمّا الإنسان إذا ما ابتَلاَه) .نزلت في أمية ابن خلف.(ووالدٍ)، هو آدم.(فقال لهم رسول الله)، هو صالح.(الأشقَى)، هو أمية بن خلف.(الأتقَى)، هو أبو بكر الصديق.(الذي يَنهَى عَبْدًا)، هو أبو جهل.والعبد هو النبي ﷺ.(إنّ شَانِئَكَ)، هو العاصي بن وائل.وقيل أبو جهل. وقيل عقبة بن أبي معيط. وقيل أبو لهب.وقيل كعب بن الأشرف.(وامرأتُه حَمَّالة الحطَب)، أم جميل العَوْرَاء بنت حَرْب بن أمية.1 / 377CopyShareAsk AI