ونحوه، توضع تحت الرّجل على متنام البعير. وفي الشرقية يسمونها بالعرّاقة، وهي مأخوذة من الجُلّ لأنّهم قد يغطون بها ظهر البعير بعد سيره حتى يجفّ عرقه، ويرادفه، الحِلْس. الخ.

جَلاليِ: فلان جلالي، أي: لا يغضب ولا يتحمل همَّا. يراجع التصوف في (جلال) و(التجلي).

جَلَب: دا لسّاجَلَب، أي غشيم. لعلّ أصله من المماليك الجَلَب الأغاني ج ١٩ ص ١٣٨: وبين يديه عشرون وصيفة جلب روميات.

جِلْبَان: نبات يزرع بأعالي الصعيد لرعي المواشي بدل البرسيم.

ذكره «أبو شادوف» ص ١٦٩. ابن بطوطة ج ٢ ص ٩٢: خبز ماش، والماش هو الجلبان. وقد ذكره قبل ذلك. وفي طبعة باريس ج ٣ ص ١٣٠: ترجم بلفظ Phaselus Maic

وبعده: المنج: نوع من الماش le mungo de clusius. وفي ص ١٧٣: البسلا بمصر: نوع من الجلبان. شفاء الأسقام والآلام (رقم ٣٠٩ طب) ص ١٠٠: الجلبان، وظهر ص ٩٩: الماش.

مادّة (خلر) من المصباح: الخُلَّر: الجُلُبان، وقيل: الماش. إلخ. وانظر الماش في مادة (موش) منه. وانظر مادة (خلر) في القاموس. شرح كفاية المتحفظ ص ٤٢٥: الخلير: الجلبان.

مجلة عين شمس ج ٣ آخر ص ٧٣ عمود ١: القرو والجلبان. وصاحب المجلة لم يفسّرها.

القاموس: الخَرْفَي كسَكْرَي: الجُلْبان لحب معروف، معرّب خَرْبا.

جِلْبَة: الجبرتي ج ٢ ص ١٩: جلب حديد: للتي تكون في العصىّ ونحوها. وفي (ضب) من المصباح: الضَّبَّة من حديد أو صُفر