أدمان بضمّ أوّله، فعلان من الأدمة: موضع مذكور، محلّى «١» محدّد فى رسم لفلف قال حسّان: بين السراديح فأدمانة ... فمدفع الروحاء فى حائل أدمى بضمّ أوّله وفتح ثانيه، بعده ميم مفتوحة أيضا ثم ياء، على وزن فعلى، هكذا ذكره سيبويه فى الأبنية، وهو موضع من بلاد بنى سعد، قال الراجز: لو أنّ من بالأدمى والدام ... عندى ومن بالعقد الرّكام لم أخش خيطانا من النّعام والدام: موضع هناك أيضا. وقال الأصمعىّ وغيره: الدام: موضع بين اليمامة وتبالة، وأنشد للطّفيل: ونعم الذّمارى هم غداة لقيتهم ... على الدّام تجرى خيلهم وتؤرّب وقال أحمد بن عبيد: الأدمى: حجارة حمر فى أرض بنى قشير. وأنشد: يسقين بالأدمى فراخ تنوفة ... زعرا قوادمهنّ حمر الحوصل وقال توبة. عفت نوبة من أهلها فستورها ... فذات الصّفيح المنتضى فحصيرها فبرق مرورى الدانيات فصائف ... إلى الأدمى أقوت من الحىّ دورها وقال جرير: يا حبّذا الخرج بين الدام والأدمى ... فالرّمث من برقة الرّوحان فالغرف الرّوحان: من بلاد بنى سعد أيضا. والخرج: باليمامة. وقال رؤبة: ودون دارى الأدمى فجيهمه ... ورمل يبرين ودونى يقسمه