ويُقال: شاةٌ جَلْدَةٌ: إذا كانت لا لَبَنَ لها. والجَلْدَةُ: واحدةُ الجِلادِ، وهي أَدْسَمُ الإبِل لَبَنًا. والرَّقْدةُ: هَمْدَةُ ما بَيْنَ الدُّنيا والآخِرَة. والزِّنْدَةُ: العودُ الأَسْفلُ الَّذي يُقْدَحُ بِه. والشَّهْدةُ: أَخصُّ من الشَّهْدِ. والصَّعْدَةُ: رُمْحٌ قَصيرٌ. والعَهْدةُ: الْمَطَرُ. والقَحْدَةُ: السَّنامُ. وهو ذو القَعْدةِ. ويُقالُ: ما رَأيْنا لهذا العامِ مَصْدَةً، أَي: بَرْدًا. والنَّجْدةُ: الْمَكْروهُ والْمَشَقَّةُ. ونَجْدًةُ: من أَسماءِ الرِّجالِ. [والهَمْدَةُ: ما بينَ النَّفْخَتَيْنِ] .

(ذ) يُقالُ: جَلَسْتُ نَبْذَةً، ونُبْذَةً أَي: ناحِيَةً.

(ر) البَثْرةُ: واحدُ البَثْرِ. البَحْرةُ: الأَرْضُ، يُقالُ: هَذه بَحْرَتُنا، أَي: أَرضُنا، ويُقالُ: لقيتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ: إذا لَقيتَه وليس بينَك وبينَه شيءٌ. والبَدْرَةُ: عَشرةُ آلاف دِرْهَمٍ. ويُقالُ: عينٌ بَدْرَةٌ، أَي: تَبْدُر بالنَّظَرِ. والبَدْرَةُ: مَسْكُ السَّخْلة ما دامَتْ تَرْضَعُ. والبَصْرَةُ: حجارةٌ رِخْوَةٌ إلى البَياضِ ما هِي، وبها سُمِّيَت البَصْرَة، وقا ذُو الرُّمَّةِ:

تَداعَيْنَ باسْمِ الشِّيبِ في مُتَثَلِّمِ ... جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرةٍ وسِلامِ

والبَعْرةُ: واحدُ البَعْر. وبَغْرةُ النَّجْمِ: سُقوطُهُ. وهي بَكْرَةُ البِئْرِ. [والبَكْرةُ: تَأْنيثُ البَكْرِ]