(ج) الْمَخْرَجُ: الْمتَوَضَّأُ. الْمَدْلَجُ: ما بينَ الْحَوْضِ الْى الْبِئْر. ومَنْعَجٌ: اسمُ مَوْضِع. والْمَنْهَجُ: الْطَّريقُ الْواضِحُ.

(ح) الْمَصْبَحُ: موضِعُ الْإصْباحِ، ووقتُ الْإصْباحِ أَيضًا، وقالْ:

بمَصْبَحِ الْحَمْدِ وحيثُ يُمْسي

وهذا مبنيٌّ على أًصْلِ الْفِعْل: [قبلَ أنْ يُزادَ فيه. ولو بُنِي على أَصْبَح لقيلَ مُصْبَح] .

(خ) الْمُطْبَخ: موضعُ الْطَّبْخِ.

(د) مَخْلَدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمَرْثَدُ: اسمٌ من أَسْماءِ الْأَسَدِ. ومَرْثَدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمَعْهَدُ: الْمنْزِلُ.

(ر) الْمَحْجَرُ: الْحَرامُ. ويُقالُ: كان ذَلك بمَحْضَرٍ من فُلانٍ، أَي: بمَشْهَدٍ منه. ويُقالُ: فُلان حَسَنُ الْمَحْضَرِ: إذا ذَكر الْغائِبَ بالْخَيْر. والْمَحْضَرُ: مَحْضَرُ الْقاضي. والْمَحْضَر: الْمَرْجِعُ الْى الْمياه. ومَسْعَرٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، مُغيَّرٌ عن مِسْعَر. وهو الْمَشْعَرُ الْحَرامُ. وهو الْمَصْدَرُ. والْمَعْشَرُ: الْجَماعةُ من الْنَّاسِ. والْمَعْمَرُ: الْمَنْزِل الْواسِعُ، قالْ الْسّاجِعُ: "وأَرْسِلِ الْعُراضاتِ أَثرًا،