(ع) الإصْبَع، وهي: واحدةُ الأَصابع. ويُقال للرّاعي: له على ماشِيَتِه إصبَعٌ، أيْ: أَثرٌ حَسَنٌ وقال:

ضَعيفُ العَصا بادي العُروقِ تَرى له ... عَلَيْها إذا ما أَجْدَبَ الناسُ إصْبَعا

(ح) إنْفَحَةُ الجَدْي.

إفْعل

(ب) الإثْلِبُ: لغةٌ في الأَثلَب.

(د) الإثْمِدُ: حَجَرُ يُكْتَحَلُ به.

(ر) الإذْخِر: نَبْتٌ يكونُ بمَكَّةَ، قالَ بلالٌ مولى أَبي بَكْرٍ ﵁ وهو بالْمَدينَة في أَوَّل مَقْدَمِه إيّاها مَحْمومًا:

أَلا لَيْتَ شِعْري هل أَبيتَنَّ ليلةً ... بمَكَّةَ حَوْلي إذخِرٌ وجَليلُ

(ع) الإَصْبِع: لغة في الإصبَع.

(ل) الإسْحِلُ: شَجَرٌ يُستاكُ به.

(م) الإبْلِم: لُغةٌ في الأُبْلُم.

إفْعِلَة

(د) الأَبْرِدةُ يُقالُ: به إبْرِدَةٌ، ويقول الرَّجُلُ: إنَّها لباردةٌ اليومَ، فيَقول الآخرُ: ليسَتْ ببارِدَةٍ اليومَ إنَّما هي إبْرِدَةُ الثَّرى.

(د) أُجارِد: اسمُ موضِعٍ.

(ر) يُقالُ: رَجُل اُباتِر: للَّذي يَبْتُر رَحِمَهُ.

وأُحامِرُ: اسمُ بلَد. ورَجُلٌ أُدابِر: للَّذي لا يَقْبَلُ قولَ أَحدٍ، ولا يَلْوي على شيءٍ.