١٣ - أخبرنا أحمدُ بنُ المُقَرِّبِ: أخبرنا طِرادُ بنُ محمدٍ الزَّينَبيُّ: حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشميُّ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عَمرو (١) هو ابنُ البَخْتريِّ: أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البراءِ العَبديُّ: حدثني عُبيدُ اللهِ بنُ فَرقدٍ مَولى المَهديِّ ﵁ قالَ: خَرجَتْ ريحٌ زمنَ المَهديِّ، فدَخلَ المَهديُّ بيتًا في جوفِ البيتِ، فألزَقَ خدَّهُ بالتُّرابِ ثم قالَ: اللهمَّ إنَّه بريءٌ مِن هذه الجِنايةِ كلُّ هذا الخَلقِ غَيري، فإِن كنتُ المَطلوبَ مِن بينِ خَلقِكَ فهأنَذا (٢) بينَ يَديكَ، اللهمَّ لا تُشْمِت بي الأديانَ (٣)، فلم يَزلْ كذلكَ حَتى انجلَت الرِّيحُ (٤). ١٤ - / أخبرنا أبو (سعدٍ؟) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ العباديِّ في شوالٍ سنةَ ستٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ قدمَ بغدادَ حاجًا بقراءَتي عليه، قلتُ له: حدَّثكم الإمامُ والدُكَ إملاءً مِن لفظِهِ في مسجدِ الرسولِ ﷺ سنةَ ثمانينَ وأربعِمئةٍ قالَ: حدثنا والدي ﵀ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي ﵀: حدثنا أبو زكريا يحيى بنُ عَبدكَ: حدثنا أبو يحيى الحارثُ بنُ مسلمٍ: حدثني زيادُ بنُ ميمونٍ

(١) في الأصل: عمر. (٢) أصلها: (ها أنا ذا) ولكن قواعد رسم الحروف تقضي بكتابته متصل الحروف. انظر «النحو الوافي» (١/ ٣٢٧). (٣) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: أهل الأديان. (٤) هو في «فوائد العيسوي» علي بن إبراهيم الهاشمي (٦١). ومن طريقه أخرجه الخطيب (٥/ ٤٠٠)، والسلفي في «الوجيز في المجاز والمجيز» (ص ٨٨)، وابن اللمش في «تاريخ دنيسر» (٦٧)، والسبكي في «معجمه» (ص ٦٠٦).