. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وقال أبو جعفر (٥٦/ ١١) فى تفسيره: حدثنا بشر، قال ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتاده، قوله ﴿خلفوا﴾ ﴿فخلفوا﴾ عن التوبة ﴿حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ﴾. يقول: بسعتها غما وندما على تخلفهم عن الجهاد مع رسول اللَّه ﷺ ﴿وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ بما نالهم من الوحده والكرب بذلك، ﴿وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ﴾ يقول: وأيقنوا بقلوبهم أن لا شئ لهم يلجئون اليه مما نزل بهم من امر اللَّه من البلاء، بتخلفهم خلاف رسول اللَّه ﷺ، ينجيهم من كربه، ولا مما يحذرون من عذاب اللَّه إلا اللَّه، ثم رزقهم الإنابة الى طاعته، والرجوع الى ما يرضيه عنهم لينيبوا اليه، ويرجعوا الى طاعته، والانتهاء الى أمره ونهيه ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ يقول: إن اللَّه هو الوهاب لعباده الانابة الى طاعته، الموفق من أحب توفيقه منهم لما يرضيه عنه، الرحيم بهم أن يعاقبهم بعد التوبة، أو يخذل من أراد منهم التوبة، والانابة ولا يتوب عليه. قلت: رجال هذا الاسناد كلهم ثقات: وهذا الاثر مقطوع من كلام قتاده بن دعامة السدوسى رحمه اللَّه تعالى. قال الشيخ محمود شاكر فى تحقيقه على تفسير ابن جرير الطبرى (٥٤٣/ ١٤) الاثر ١٧٤٣٣ مرارة بن ربيعة المشهور مرارة بن الربيع ولكنه هكذا جاء فى المخطوطة والمطبوعة ثم جاء فى الاخبار الربيع وقد مضى مثل هذا الاختلاف فى اثر ١٧١٧٧ - ١٧١٧٨ و١٧١٨٣ قلت: ذكره مسلم فى بعض نسخه هكذا كما جاء هنا. * * *