وبيان الخلل في سائر العبارات، والإشكال على (١) هذه العبارة (٢) الصحيحة - مذكور (٣) في الشرح.
وأما الثالث - بيان العلامات (٤) اللازمة لهما:
والعلامة غير و(٥) الحد غير: فالحد (٦) يجب أن يكون مطردًا و(٧) منعكسًا: يوجد المحدود عند وجوده، وينعدم عند عدمه. والعلامة ما يكون مطردًا غير منعكس (٨).
وهي أشياء:
منها - أن الحقيقة لا تسقط عن المسمى، ويكذب نافيها. والمجاز ما (٩) يجوز نفيه عن المسمى، ولا يكذب نافيه (١٠) - بيانه أن الأب اسم للوالد بطريق الحقيقة، وللجد بطريق المجاز. فمن نفى اسم الأب عن الوالد، وقال: إنه ليس بأب فلان، فإنه (١١) يكذب. ومن نفى اسم الأب عن الجد، وقال: إنه جده وليس بأبيه، لا يكذب.
ومنها - أن الحقيقة ما يفهم السامع معناها من غير قرينة. والمجاز ما لا يفهم السامع (١٢) معناه إلا بقرينة. [فـ] من (١٣) قال: "رأيت الأسد"
(١) في ب: "في". وشكل الأمر وأشكل واستشكل التبس. واستشكل عليه أورد عليه إشكالا. والإشكال الأمر يوجب التباسًا في الفهم. والالتباس الاختلاط (راجع المعجم الوسيط. وفيما تقدم ص ٣٥٤).
(٢) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: "العبارات"
(٣) في أ: "مذكورة".
(٤) في ب كذا: "المعاملات". راجع فيما تقدم ص ٣٦٨.
(٥) "و" ليست في أ.
(٦) في أ: "والحد".
(٧) "و" من أ.
(٨) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): "مطردة غير منعكسة".
(٩) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: "مما".
(١٠) "ولا يكذب نافيه" من ب.
(١١) "فإنه" ليست في ب.
(١٢) "السامع" من (أ) و(ب).
(١٣) في أ: "ومن".