صاحب الانماط.

عن جعفر ابن محمد، ومعروف بن خربوذ.

وعنه ابن راهويه، ونصر الوشاء.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقواه ابن حبان.

في خطبة الموضوعات لابن الجوزي [أنه] (١) كان يدس في كتب أبيه الأحاديث فيما قيل.

عن أنس، وسعيد بن المسيب، وطائفة.

وعنه ابناه عبد الرحيم، وعبد الرحمن، وشعبة، وهشيم.

قال ابن معين: صالح.

وقال - مرة: لا شئ.

وقال مرة: ضعيف يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه.

وقال الدارقطني: صالح.

وضعفه النسائي.

وقال ابن عدي: لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.

وقال السعدي: متماسك.

ومن مناكيره: قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أيوب بن موسى، عن زيد بن الحوارى، عن أنس - مرفوعًا: يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنوا الطاعون مكانه.

سلام الطويل، عن زيد العمى، عن قتادة، عن أنس - مرفوعًا: يكره للمؤذن أن يكون إماما.

[فهذا] (٢) لعل البلاء فيه من سلام.

سلام، عن زيد العمى، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار - مرفوعًا: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء للسنة (٣) .

نعيم بن حماد، حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمى، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر - مرفوعًا: سألت ربى فيما اختلف فيه أصحابي من بعدى، فأوحى الله إلى: يا محمد إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم بعضهم أضوأ من بعض، فمن أخذ بشئ مما هم

عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى.

فهذا باطل.

وعبد الرحيم تركوه.

ونعيم صاحب مناكير.

(١) ليس في س، خ.

(٢) ليس في س.

(٣) في التهذيب: فهو ذو سنة.

(*)