شيخ لاسحاق الفروى (١) .

قال أبو حاتم: لا يحتج به.

وقال أيضا: لا بأس به.

والصواب سوار بن داود، أبو حمزة، شيخ لوكيع يضعف.

عن نافع.

قال ابن حبان: يروي الموضوعات.

يعقوب الحضرمي، وسلم (٢) بن قتيبة، عن داود بن أبي صالح، عن نافع، عن ابن عمر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسله أن يمشى الرجل بين المرأتين إذا استقبلتاه.

قال البخاري: لا يتابع عليه.

وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا بهذا الحديث، وهو منكر.

لا يعرف.

له عن أبي أيوب الأنصاري.

روى عنه الوليد بن كثير فقط /.

[٨٥ / ٢]

شامي.

يكنى أبا عبد الرحمن.

عن كثير النواء.

قال أبو بكر الخطيب (٣): ضعيف.

وقال الدارقطني: منكر الحديث.

وصغير بخط الحافظ الضياء بمهملة وبضم.

وهو خطأ، فإن هذا الرجل في تاريخ الخطيب نقلته من نسخة السميساطية، وهى متقنة مكتوبة من خط المصنف صغير بالفتح ثم بغين معجمة (٤)،

وهو داود بن صغير بن شبيب، أبو عبد الرحمن البخاري، لا الشامي، فالشامي لا وجود له.

ثم قال الخطيب: سكن بغداد، وحدث عن الاعمش، وأبى عبد الرحمن النواء الشامي، وسفيان.

وعنه إسحاق بن سنين، والفضل بن مخلد، وكان ضعيفًا.

بقى إلى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

٢٦١٩ - داود بن عباد (٥) .

عن أنس بموضوعات.

وأحسبه ابن عفان، وسيأتى.

(١) الضبط في س، واللباب.

(٢) خ: وسالم.

(٣) جزء ٨ صفحة ٣٦٧ (٤) في هامش س: وهو في إكمال الامير بفتح الصاد المهملة وكسر الغين المعجمة.

(٥) س: عباس.

(*)