قال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ.

وقال النسائي: ليس بثقة.

ضعفه ابن عدي وغيره من قبل حفظه.

عن على بن صالح بن حي.

قال ابن عدي: ليس بالمعروف.

عن الحسن بن صالح وغيره.

ضعفه أبو الفتح الأزدي [وغيره] (١) .

عن جابر الجعفي.

قال الأزدي: يتكلمون فيه.

بصري.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال العقيلي: في حديثه وهم.

حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا محمد بن يزيد الرواس، حدثنا حماد بن سعيد، عن إسماعيل، عن قيس، عن ابن مسعود، إن النبي ﷺ مر بشاة ميتة فقال: ألا انتفعتم بإهابها.

والصواب إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، عن عكرمة، عن ابن عباس / (٢ [أما: ٢٢٥٠ - حماد بن سعيد الصغانى فشيخ حكى عنه عبد الرزاق، ما أرى به بأسا] ٢) .

عن أبي عمران الجونى، وثابت، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن كثير الدارى، وخلق.

وعنه مالك، وشعبة، وسفيان، وابن مهدي، وعارم، وعفان، وأمم.

وكان ثقه، له أوهام، قال أحمد: هو أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل وأثبتهم فيه.

وقال ابن معين: هو أعلم الناس بثابت.

وقال آخر: إذا رأيت الرجل

يقع في حماد فاتهمه على الإسلام.

(١) ليس في س.

(٢) ما بين القوسين ليس في س، خ.

وهو في ل.

(*)