============================================================
46/6667 46/62666
1 - فى الاحصاء والختان 12- من أجل من زهد الدنيا ثم رجع ممع نيقية 2- فيمن تتصر حديثا وصير كامنا .- فى كل مؤمن محروم يقع فى علة موته 2 - من أجل الساكنات 14- لا جل المتعظين الساقطين فى زمان 1 - لاجل الأمانة 14- من أجل من كفر يخصص ويقطع الاضطهاد من يقسم وهو غرس جديد 4 - من أجل من يريد أن يصير أسقفا. - أن لا يتتقل الكامن من كنيسة إلى أسقف أوقس ينتقل من مديتة 3 - و أن لا يساكن أحد من الكهنة 1- 5 - من أجل الذين يمتنعون من دخول اخرى النساء الى مديثة الكنيسة 16- من أجل من صير كاهنا للكنيسة 4 - " أسقف يحضر لقسمة الاسقف12 6 - فى ترتيب المدن وتقديم بعضها على وتقل منها : 5 قس أو شماس يمضى من كنيسة 5 اجتماع الاساقفة دقعتين فى السنة الى أخرى بعض.
17- من أجل الكهنة الذين يمرضون 7 - من أجل كرامة أسقف أورشليم بالثاسة : - محبة النصيب وأخذ الربا 6-* مقدم الاساقفة -17 8 - من أجل المقطوعين الذين مم أراسيس1 - فى تقضيل القسيس عن غيره 7 - قبول التائب، ولاجل الكمنة 1 لاجل الشمامسة الذين يقربون -18 9 - * و من صيرقسا بغير بحث- من أجل من يدخل فى ملشاص ساقطين فى الاضطباد النساء أو يتقدمون قيل الاساققة 10- من أجل من كفر من الكهنة خوفا اصحاب بولس السميساطى الخالف 8- * تكرمة أورشليم تارجع: 1- المختتنين والذين خصوا أنفسهم 9 - * من يقسم ويع ترف بعد ذلك أن1- 20 - من أجل السجود أيضا .
1-0 و من كقر وهو فى حد له خطية وحدم الطبانيين..
10- * من سقطوا (خ) لاجل دخول2 و من هو فى آمانة بولس السمبساطى. ويتلو ذلك الامانة ن سقطوا قوانين مجمع نيقيه وفصول أخر لقانون الكنيسة وما امروا به فى ترتبب الفصح ن المقدس والاتفاق عليه 1- الذين جحدوا من غير ضرورة ل وضعها الأساقفة باتفاقهم جميعا 2- * من يسجد فى أيام الاحاد 13- * من تخصره الوفاة من التاتبين2 (ومى ثلاثون قانونا) والحخسين قيل كمال قانوته (1) فى الآماتة (4) تحب الرب إلحاط (3) لاتدع أحد يضلك هن هذه الأماة : (حاشية) وجد لهذه القوانين المشرين التى فى هذا الكتاب فهرست آخر خالف(4) أن يبتعد الابرار والرهبان عن النساء (ه) أن لا يكون كلامك اثنين ولاتكن نا رأين ولا حلاقا (6) لا تتعرى قدام أحد (7) لا تحقد على أحد، ولا تصلى اذا الفهرست، وقد أثبته فى هذا المكان وهو :
Page 133