ولا ينافي الرّواية التي قبله، إذ لا مانع من حصول خدش الجلد وفكّ القدم معًا، قال: ويحتمل أنّهما واقعتان.

(في مشربة) بالضمّ والفتح، أي: غرفة.

(فصلّوا قعودًا أجمعين) (١) بالنصب على الحال، وبه يعرف أنّ رواية "أجمعون"، بالرّفع على التأكيد، من تغيير الروّاة لأنّ شرطه في العربية تقدّم (٢) التأكيد (بكلّ) (٣).

* * *

(١) في سنن أبي داود المطبوع: "أجمعون".

(٢) في أ: "يقدّم".

(٣) غير موجود في أ.