39

Manhaj al-sālik ilā bayt Allāh al-mubajjal fī aʿmāl al-manāsik ʿalā madhhab al-Imām Aḥmad b. Ḥanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Editor

صالح بن غانم السدلان

Publisher

دار بلنسية

Edition

الأولى

Publication Year

1416 AH

Publisher Location

الرياض

سافر بعد دخول الوقت أتمها وجوباً وكذا لو أحرم في السفر ثم أقام أو مر ببلد له فيه امرأة أو قد تزوج فيه ولو لم يكن وطنه، أو ائتم بمن يتم صلاته أو بمن يشك فيه هل هو مسافر أو مقيم، لكن إن غلب على ظنه أن الإمام مسافر بإمارة ونسي نوى القصر فله القصر عملاً بالظاهر وإن قال: إن أتم أتممت وإن قصر قصرت لم يجزه [٢٢] وكذا يتم إن أعاد صلاة كانت لزمته تامة ففسدت [٢٣] . وكذا يتم لو لم ينو القصر عند إحرامها، أو شك في نيته أو نواه ثم رفضه أو نوى إقامة مطلقة أو أكثر من أربعة أيام[٢٤] ، أعني من عشرين صلاة أو أقام لقضاء حاجة وظنَّ


= من مالك ورئیس ونحوهما (١).

[٢٢] لعدم جزمه.

[٢٣] بحدث أو نحوه لأن العبرة بحالة الوجوب وقد وجبت عليه تامة وأداؤها في السفر قضاء والقضاء يحكي الأداء كمن اقتدى بمقيم. أو لم ينو قصر الصلاة(٢).

[٢٤] في هذه المسألة أقوال بلغت أحد عشر قولاً وأشهرها ما عليه فقهاء الأمصار:

١ - مذهب مالك والشافعي، أنه إذا أزمع المسافر على إقامة أربعة أيام أتم.

٢ - مذهب أحمد وداود أنه إذا أزمع على إقامة أكثر من أربعة أيام أتم . =

(١) انظر: ((مختار الصحاح)) و((المصباح المنير)) مادة (ملح).

(٢) انظر: ((الروض المربع بحاشية العنقري)) جـ ١ / ٢٧٥.

39