ويحال إلى باقي الأعمال مثل «بحر الحساب» لمزيد من البراهين.

وتشمل الأعمال الرياضية قسما ثانيا «مسائل الحساب والجبر والمساحة الواردة في كتاب الكشكول» له أيضا. وما زال فيها بقايا الحساب العددي القديم والربط بين صفات آدم وحواء وخواص الأعداد كما خلقت حواء من الضلع الأيسر لآدم، العدد 9 بمنزلة آدم، والعدد 5 بمنزلة حواء، والحرفان طه إشارة إلى آدم وحواء معا. فالإبداع الرياضي لم يخل من بقايا حساب الجمل والحروف.

24

ومع البسملة والحمدلة في البداية والنهاية تستعمل الصفات الرياضية الله مما يدل على أن لغة مخاطبة الله هي لغة إنسانية مستقاة من العلوم الإنسانية وأن العلوم الإلهية علوم إنسانية مقلوبة. فالنعم الإلهية لا تحيط بها الأعداد أو تضاعيف القسمة، ومن الأئمة أربعة متناسية ، والدعوة إلى النطق بالصواب يوم الحساب.

25 (ط) الطوسي

وإذا كان الجبر هو حلقة الصلة بين الحساب والهندسة فإن مؤلفات شرف الدين الطوسي (النصف الثاني من القرن الثاني من القرن السادس) تمثل نموذجا للإبداع الخالص في الجبر في رسالتين عن «المعادلات» ورسالة «في الخطين اللذين يقربان ولا يلتقيان» ورسالة «في عمل مسألة هندسية».

26

يغيب فيها الوافد والموروث من حيث الشكل الأدبي، بصرف النظر عن الإبداع في المضمون. ورسالتا المعادلات، تلخيص قام به شخص آخر لاستبعاد التطويل وإسقاط الجداول الحسابية لبعدها عن الطبع واستدعاء طول الزمان الموجب للملل جمع بين العمل والبرهان. فالملخص كان يشعر بصورية الرياضيات وتعقيدها وطولها. ومن هنا أتت ضرورة تلخيصها.

27

وتظهر أفعال القول في ضمير المتكلم المفرد «أقول».

Unknown page