الحديث عن عائشة ﵂ يأخذ أبعادًا شتى، في فضلها أو سَعَة علمها أو فقهما أو أدبها.

- مناقبها ﵂:

مناقب عائشة ﵂ كثيرة منثورة في كتب السنة، بفضلها ومكانتها، ولقد فتحت ﵂ عينيها في بيت قد نوَّره الله بنور الإسلام، فكانت تقول: "لم أعقل أبويَّ إلا وهما يدينان الدين"١. فنشأت في هذا البيت النقي العظيم البركات تحت رعاية أبيها أبي بكر ﵂ أحب رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم٢- وأول مَن ساند الدعوة الإسلامية، وأنفق من ماله ليشتد عود الإسلام.

ثم انتقلت ﵂ إلى البيت النبوي وهي ما زالت صبية تلعب٣، فاستقبلها سيد الخلق ﷺ فأتم رعايتها وتوجيهها، فصلب عودها في بيت كان منزل الوحي، وكتب له فيما بعد أن يكون منارة من منارات العلم، وفوق هذا أحبها ﷺ حبًّا شديدًا كان يعلن به، وكثيرًا ما كانت تفخر بهذه المزية، وتعدها ضمن الخصال الكثيرة التي حباها الله تعالى بها دون سائر أمهات المؤمنين ﵅ جميعًا٤، ولو لم يكن لها ﵂ إلا هذه المنقبة لكفتها. فرسول الله ﷺ لا يحب إلا طيبًا. وكانت مظاهر حب النبي ﷺ لعائشة ﵂ بيِّنة عليه، وكان يعتبر إيذاء

١ صحيح البخاري "٣/ ١٨"، كتاب المناقب، هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة "٣٩٠٥" عن عائشة.

٢ سأل عمرو بن العاص النبي: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: "عائشة"، فمن الرجال؟ قال: "أبوها". أخرجه البخاري في كتاب المغازي، غزوة ذات السلاسل "٤٣٥٨" عن عمرو.

٣ قالت عائشة ﵂: "تزوجني رسول الله ﷺ بعد متوفى خديجة وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة، وصنعنني ثم أتين بي إليه". رواه أبو داود في السنن، كتاب الأدب "١٤٣٥"، وسنده صحيح، ومجممة: أي ذات جُمة بالضم، وهي مجتمع شعر الرأس، وهي أكثر من الوفرة، وما سقط على المنكبين، انظر: لسان العرب "٢/ ١٠٧".

٤ كانت عائشة ﵂ تقول: "فضلت عليكن بعشر ولا فخر ... " فذكرت حب النبي ﷺ لها، ذكره الذهبي في السير "٢/ ١٤٧".