قال ابن القيم في الهدي: (لم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماءً جديدًا وإنما صح ذلك عن ابن عمر)، وفي مجموع الفتاوى لابن عثيمين ﵀ قال: (لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين، بل ولا يستحب على القول الصحيح، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي - لم يذكروا أنه كان يأخذ ماءً جديدًا لأذنيه، فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح رأسه) (١). ثامنًا: غسل الرجلين مع الكعبين، وقد تقدم بيان أدلة وجوب غسل الرجلين. س١١٨: هل يجب غسل الكعبين؟ ج/ الصحيح أنه يجب كما قلنا في المرفقين وقد تقدم ذكر هذه المسألة.

(١) مجموع فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين ١/ ١٤١.