(فصل: في الاعتكاف)

*اتفقوا على أن الاعتكاف مشروع، وأنه مستحب في كل وقت، وفي العَشر الأواخر من رمضان أفضل لرجاء ليلة القدر ١، وهي في رمضان عند الثلاثة ٢.

وقال أبو حنيفة: هي في سائر السنة ٣.

وقال الشافعي: أرجاها ليلة الحادي أو الثالث والعشرين ٤.

وقال مالك: هي في ٥ أفراد العشر الأخير ٦.

وقال أحمد ٧: هي ليلة السابع والعشرين ٨.

١ البدائع (١/١٠٨)، المقدمات (١/٢٥٨-٢٥٩)، المهذب (١/١٩٠)، المغني (٣/١٨٣، ٢١١) .

٢ المدونة (١/٢٣٩)، كفاية الأخيار (١/١٣٢)، الكافي لابن قدامة (١/٣٦٥) .

قد ذكر الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالى- خمسة وأربعين قولا، وذكر أدلة كلٍ في ليلة القدر.

انظر: فتح الباري (٤/٢٦٣)، الإنصاف (٣/٣٥٥-٣٥٦)، نيل الأوطار (٣/٣٥٥-٣٥٦) .

٣ هذا هو المشهور عنه، وروي عنه: أنها في رمضان.

الفتاوى الخانية (١/٢٢٦)، الفتاوى الهندية (١/٢١٦) .

٤ ذكر بعضهم أن هذا قوله القديم، وذكر أكثرهم أن ميل الشافعي إلى أنها ليلة الحادي والعشرين لا غير.

مغني المحتاج (١/٤٥٠)، الإقناع للشربيني (١/٢٢٦) .

(في): أسقطت من الأصل.

٦ المقدمات (١/٢٦٨)، التمهيد (٢/٢٠٢) .

٧ مذهب أحمد أن أرجاها ليلة سبع وعشرين، وقال أحمد: هي في العشر الأواخر، وفي وتر من الليالي.

وانظر: المغني (٣/١٧٩)، الإنصاف (٣/٣٥٥) .

٨ في النسختين (والعشرون) .