٩٠٠ - يُقَابِلُ الْأَمْدَادَ بِالْأَيَّامِ ... وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ كَالْإِحْرَامِ
٩٠١ - وَالثَّانِ: مَا يُوجِبُهُ التَّمَتُّعُ ... أَوْ نَحْوُهُ فَالشَّاةُ هَدْيًا تُشْرَعُ
٩٠٢ - بَدْءًا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمِ ... ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ ثُمَّ يُتْمِمِ
٩٠٣ - بِصَوْمِ سَبْعَةٍ إِذَا مَا وَطَنَهْ ... وَافَى وَفِدْيَةُ الْجِمَاعِ بَدَنَهْ
٩٠٤ - وَلْيَصُمِ الْعَاجِزُ عَنْهَا عَشَرَةْ ... بِصَوْمِ ذِي تَمَتُّعٍ مُعْتَبَرَةْ
٩٠٥ - وَأَجْرِ هَذَا الْحُكْمَ فِي الْمِسَاسِ ... أَعْنِي الْمُبَاشَرَةَ بِالْقِيَاسِ
٩٠٦ - وَهَكَذَا تُجْزِئُ فِي الْإِعْسَارِ ... عَنْ دَمَيِ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ
٩٠٧ - وَغَيْرُ قَتْلِ الصَّيْدِ مِمَّا حُظِرَا ... فِيهِ إِذَا مَا الْجِنْسُ مِنْهُ كُرِّرَا
٩٠٨ - كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَقَدْ نُقِلْ ... عَنِ الْإِمَامِ أَنَّ ذَا فِيمَا فُعِلْ
٩٠٩ - لِسَبَبٍ مُتَّحِدٍ وَيَضْمَحِلْ ... حُكْمُ الَّذِي كُفِّرَ قَبْلَ أَنْ فُعِلْ
٩١٠ - ثَانٍ وَلَا اتِّحَادَ فِي الْأَجْنَاسِ ... كَالْحَلْقِ وَالتَّقْلِيمِ وَاللِّبَاسِ
٩١١ - وَعَنْهُ: فِي الْفِعْلِ مَعًا تُجْزِئُ تِي ... لَا مَا بِوَقْتٍ بَعْدَ وَقْتٍ قَدْ أُتِي
٩١٢ - وَيَسْتَوِي فِي الْحَلْقِ وَالتَّقْلِيمِ وَالْـ ... ـوَطْءِ وَقَتْلِ الصَّيْدِ مَا عَمْدًا حَصَلْ
٩١٣ - وَمَا عَنِ السَّهْوِ أَتَى وَالسَّهْوُ ... فِي سَائِرِ الْمَحْظُورِ بَعْدُ عَفْوُ
٩١٤ - وَعَنْهُ أَيْضًا اسْتِوَا التَّعَمُّدِ ... وَالسَّهْوِ فَهْوَ فِي الْجَمِيعِ يَفْتَدِي
٩١٥ - وَمَا يَكُنْ مِنْ هَدْيٍ اوْ إِطْعَامِ ... فَهْوَ لِمَنْ بِالْبَلَدِ الْحَرَامِ
٩١٦ - مِنَ الْمَسَاكِينِ سِوَى مَا لِلْأَذَى ... مِنْ فِدْيَةٍ فَذِي تُؤَدَّى حَيْثُ ذَا
٩١٧ - يُمَاطُ وَالْمُحْصَرُ يُهْدِي حَيْثُ حَلْ ... وَيُجْزِئُ الصِّيَامُ فِي كُلِّ مَحَلْ