============================================================
ذكر ذلك غير واحد من أئمة التاريخ(1).
الاو اعلم أيدك الله بتوفيقه أن للغزو في البحر فضائل ليست للغزو في البر.
المنها: أن غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات في البر.
293- لما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، ااقال: قال رسول الله ية: "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن ت ااجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد فيه كالمتشحط في دمه". رواه الطبراني عن يحيى بن سعيد الأنصاري(2)، عن عطاء بن يسار(3)، عنه، قال: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن آيوب(4).
اقال المؤلف عفا الله عنه: قد رواه أيضا عن يحيى بن سعيد عبد الله بن (1) انظر: سير أعلام النبلاء: 4 /502.
- تاريخ الأمم والملوك للطبري: 291/5 - 293، ط الاستقامة بالقاهرة.
- وفيات الأعيان وأنباء الزمان: 420/2 - 421، دار الثقافة- بيروت.
ت. د. إحسان عباس: - الكامل في التاريخ لابن الأثير: 4 /146 - 147، ادارة الطباعة المنيرية.
- والبداية والنهاية: 174/9، ط الثانية، مكتبة المعارف - بيروت.
وتاريخ الاسلام: 330/3 332.
ق صة أكل الرجيع كون الرجل يذبح ويؤكل فلم أجدها في غير سير أعلام النبلاء ولا اظنها تصح، فأي فائدة بمكايدة العدو والمسلمون يموتون جوعا؟.
293-قال الهيثمي: وفيه صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب : ثقة مأمون، وضعفه غيره. مجمع الزوائد: 581/5.
والسنن الكبرى:334/4 335.
والمستدرك: 143/2 ووافقه الذهبي.
2) حيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي، ثقة ثبت، من الخامسة، اا مات سنة أربع وأربعين أو بعدها، ع. التقريب: ص 376.
3) عطاء بن يسار: ثقة، تقدم.
4)حيى بن آيوب الغافقي بمعجمه وفاء وقاف، أبو العباس المصري، صدوق ربما أخطأ، الا ن السابعة، مات سنة ثمان وستين، ع. التقريب: ص 374.
247
Page 248