ولهؤلاء شغل شاغل بالركوب إلى الصيد في غالب أيامهم فهم يجتمعون بعضهم ببعض «١»، ولهذا ما لهم يوم مخصوص بموكب ولا خدمة، فأما من له ظلامة، فشكواه إن كانت متعلقة بالعسكرية (المخطوط ص ١٠٩) إلى أمير الألوس، وإن كانت متعلقة بالبلاد والأموال والرعايا فشكواه إلى الوزير، وفي الغالب ما يكون أمير الألوس بالأردو، ولانفراد في المصيف أو في المشتى أو الصيد أو قصد ثغر من الثغور، فغالب الشكاوى على إطلاقها مردودة إلى الوزير. وليست في هذه للبلاد قاعدة «٢» محفوظة تمشي على نظامها، بل كل من انضوى إلى خاتون من الخواتين أو أمير من الأمراء أو كبير من الخواصكية، قام بأمره إما في قضاء حاجة يطلبها أو إزالة ظلامة يشكوها حتى من الخواتين والأمراء، من يقتل ويوسط بيده بغير أمر القان ولا أمير الألوس. وأما اليرالغ [١] والأحكام الصادرة عنهم فالمتعلق بالأموال يسمى الطرطمغا [٢]، وهذه صادرة عن رأي الوزارة، وأمره والمتعلق بالألجية [٣] «٣» وهو البريد يسمى ... [٤] «٤» وهي أيضا صادرة عن الوزير، قد أقام لها أناسا بذاتهم، ومرجوعهم إليه، والمتعلق بالعسكر يسمى ... [٥] «٥»، وهو صادر عن أمير الألوس.

[١] اليراليغ جمع مفرده يرليغ، لفظ مغولي بمعنى حكم، مرسوم (صبح الأعشى ٤/٤٢٣- ٤٢٨) . [٢] الطرطمغا: المرسوم الخاص بالأموال يسمى بهذا الاسم. [٣] الالجية: المرسوم الخاص بالوزارة. [٤] فراغ بمسافة ٣ سم. [٥] فراغ بمسافة ١ سم.