النكاح؛ لأن النبي –ﷺ قال لبريرة: "لو راجعتيه؟ ١ قالت: يا رسول الله أتأمرني؟ قال لها: أنا شفيع٢ قالت: فلا حاجة لي فيه" رواه البخاري٣.
ولا يشفع إليها في إنكاح عبد إلا والنكاح صحيح٤.
والدليل على أن اليسار٥ شرط٦ قول النبي –ﷺ: "الحسب اليسار" ٧.
(١) كذا في الأصل بإثبات الياء الساكنة بعد التاء، وهي رواية ابن ماجه ١: ٦٧١، والذي في صحيح البخاري (لو راجعته) بحذف الياء٣: ٣٢٤.
(٢) لفظ البخاري "إنما أنا أشفع" ولفظ ابن ماجه "إنما أشفع" ولفظ أحمد وأبي داود "إنما أنا شافع". انظر: صحيح البخاري٣: ٢٧٤، وسنن ابن ماجه١: ٦٧١، ومسند أحمد١: ٢١٥، وسنن أبي داود٢: ٦٧١.
(٣) في كتاب الطلاق/ باب شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة ٣: ٢٧٤.
(٤) المغني٦: ٤٨٤، الشرح الكبير٤: ٢٠٨.
(٥) اليسار المعتبر: ما يقدر به على الإنفاق عليها بحسب ما يجب لها. الكافي٣: ٣٢.
(٦) في اشتراط اليسار روايتان: الأولى: أنه شرط في الكفاءة، والثانية: أنه ليس بشرط.
وانظر: المصادر السابقة، وكشاف القناع٥: ٦٨، شرح منتهى الإرادات٣: ٢٧.
(٧) الحديث لم أعثر عليه بهذا اللفظ، وقد ورد من طريق سمرة بن جندب –﵁ أن رسول الله –ﷺ قال: "الحسب المال والكرم والتقوى". أخرجه أحمد ٥: ١٠، والترمذي في أبواب تفسير القرآن الكريم/ باب تفسير سورة الحجرات٥: ٦٥ رقم (٣٣٢٥) وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث سمرة لا نعرفه إلا من حديث سلام بن أبي مطيع، وابن ماجه في كتاب الزهد/ باب الورع والتقوى٢: ١٤١٠ رقم (٤٢١٩)، والحاكم في كتاب النكاح ٢: ١٦٣، وقال هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، والدارقطني في كتاب النكاح ٣: ٣٠٢، والبيهقي في كتاب النكاح/ باب اعتبار اليسار في الكفاءة ٧: ١٣٦.