• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إذا أَراد المسح على الخُفَّين؛ مَسَح أَعلاه وأَسفَلَه؛ لِمَا: ٢٧٨ - أخبرنا الوَليد بن مُسلِم، عن ثور بن يَزيد، عن رجاء بن حَيوة، عن كاتب المُغيرَة، عن المُغيرَة بن شُعبَة، أن رسول الله ﷺ مَسَحَ أَعلَى الخُفَّين وأَسفَلَهما». • قال إسحاق: «وهذا رَأي مالِك وأهل الحِجاز، وأَخَذَ به بَعض أهل العِراق، ومَن لم يَرَ إلا أَعلاه فَحُجَّته: ما ذَكَرناه عن قيس بن سَعد، حيث رُئِيَ على شاطئ دِجلَة مَسَحَ على خُفَّيه، فرُئِي أَثَر الأصَابع على ظاهِر الخُفَّين. ولَيس ذلك بِواضِح؛ لأن من مَسَح أَعلاه وأَسفَلَه -أيضًا- فإنه يَجعَل مَسح الأعلى خططًا بالأصابع، وقد صَحَّ أن ابن عُمَر مَسَحَ أَعلاه وأَسفَلَه، فَأَخَذَ بذلك الزُّهري، وقال: «هو السنة»». ٢٧٩ - حدثنا إسحاق، قال: وأخبرني أبو رَوح، أنه رأى ابن المبارَك يَمسَح أَعلَى الخُفَّين وأَسفَلَه (١). ٢٨٠ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا محمد بن بكر، قال: أبنا ابن جُرَيج، قال: قلت لنافع: كَيف كان ابن عُمَر يَمسَح على الخُفَّين؟ قال: «ظُهورهما وبُطونهما بِكَفَّيه، رَأيته فَعَل ذلك، دُعِيَ إلى جنازَة، فتوضَّأ، ومَسَحَ عَلَيهما».

(١) كذا في الأصل، والوجه: "وأسفلهما".