قال: أربعين يومًا٢ إذا رأت الدم، إلاّ أنْ تطهر قبل ذلك.٣

قال إسحاق: كما قال.٤

١ النُفَساء: قال ابن منظور: النفاس ولادة المرأة إذا وضعت، فهي نفساء. لسان العرب ٨/١٣٤.

٢ سقط من نسخة (م) لفظ "يومًا"، وكتبت "أربعين" في هامشها.

٣ نقل قول الإمام أحمد ابنُهُ عبدُ الله في روايته ١/١٧١ وابنه أبو الفضل صالح صـ٤٤، مسألة: ١٢٦ وأبو داود السجستاني صـ٣٧، مسألة: ١٦٨ وابن هانئ ١/٣٤، مسألة: ١٦٥.

والمذهب أن أكثر النفاس أربعون يوما الإنصاف ١/٣٨٣، وانظر: شرح الزركشي ١/٤٤٠، مسألة: ٣٢١، المغني ١/٢٧٦، الفروع ١/٢٨٢، المبدع ١/٢٩٣، المحرّر ١/٢٧، الروض المربع ١/٤٠٣.

والعمدة في المسألة حديث أمّ سلمة ﵂ الذي قالت فيه: "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله ﷺ أربعين يومًا". سنن الترمذي، كتاب الطهارة، باب ما جاء في كم تمكث النفساء ١/٢٥٦، حديث: ١٣٥، سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء ١/٢١٧ حديث:٣١١، سنن ابن ماجه، كتاب الطهارة، باب النفساء كم تجلس ١/٣٦٠، مسند أحمد ٦/٣٠٠، والحديث صحيح كما قال الألباني في إرواء الغليل ١/٢٢٢، والحاكم في المستدرك ١/١٧٥، والنووي في المجموع ٢/٥٢٥، والبوصيري في الزوائد ١/٢٣٢

٤ انظر لقول إسحاق في سنن الترمذي١/٢٥٦.