171

Masadir Fi Maktabat Yaman

مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن

Genres

محتويات المكتبة

(1) الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار [المجلد الأول]. (حديث)

المؤلف: العلامة محمد بن الحسن بن محمد العجري [صاحب المكتب].

تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 1374ه.

الناسخ: المؤلف العلامة محمد بن الحسن العجري.

تأريخ النسخ: سنة 1395ه.

عدد الصفحات: 376 صفحة.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: عليه حواشي كثيرة.

- في أوله فهرس للرجال المذكورين فيه.

- يتضمن الكتاب ما صح عنده من الحديث الوارد في كتب الزيدية.

(2) الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار [المجلد الثاني]. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 1377ه.

عدد الصفحات: 410 صفحات.

الناسخ: المؤلف العلامة محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ النسخ: سنة 1396ه.

نوع الخط : نسخي ممتاز.

ملاحظات: - بأوله فهرس للرجال والأبواب.

(3) الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار [المجلد الثالث]. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 1378ه.

الناسخ: المؤلف.

عدد الصفحات: 382 صفحة.

تأريخ النسخ: سنة 1394ه.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(4) الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار [المجلد الرابع]. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 1381ه.

الناسخ: المؤلف.

تأريخ النسخ: سنة 1395ه.

عدد الصفحات: 159 صفحة.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

(5) أعلام الأعلام بأدلة الأحكام. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: 28جمادى الآخرة سنة 1415ه.

الناسخ: المؤلف.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

عدد الصفحات: 430 صفحة.

ملاحظات: - في أوله فهرس للمواضيع.

-يتضمن الكثير من أخبار وآثار (شرح الأحكام) للإمام الهادي.

( 6) النور المبين من فقه أمير المؤمنين. (فقه)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: ربيع الآخر سنة 1413ه.

الناسخ: المؤلف.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

عدد الصفحات: 232 صفحة.

ملاحظات: - يتضمن الكثير مما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في الفقه.

(7) الكاشف المفيد لأخبار شرح التجريد [الأول والثاني]. (تراجم)

المؤلف: صاحب المكتبة العلامة محمد بن الحسن بن محمد العجري.

تأريخ الفراغ من التأليف: فرغ منه 7/ شعبان سنة 1411ه.

الناسخ: المؤلف العلامة محمد بن الحسن بن محمد العجري.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: - مجلد كبير - بأوله فهرس للمواضيع والرجال.

- يحتوي على تراجم الرجال المذكورين في أسانيد (شرح التجريد) في الفقه للإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني، وتخريج الأحاديث المرسلة منه ، وبعض الشواهد في المعنى.

(8) أحكام القرآن المنتزعة من تفسير التهذيب للحاكم الجشمي [الجزء الأول والثاني]. (علوم قرآن)

المؤلف : محمد بن الحسن بن محمد العجري.

الناسخ: المؤلف.

تأريخ الفراغ من التأليف: 14/ربيع الآخر سنة 1414ه.

تأريخ النسخ: 14/ ربيع الأخر سنة 1414ه.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: إلى آخر سورة الكهف.

(9) أحكام القرآن المنتزعة من تفسير التهذيب للحاكم الجشمي [الجزء الثالث]. (علوم قرآن)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

الناسخ:المؤلف.

نوع الخط: نسخي ممتاز.

ملاحظات: وصل فيه إلى سورة الممتحنة.

(10) معجم رجال الزيدية. (تراجم)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

الناسخ: المؤلف.

ملاحظات: - هو معجم أسماء رجال الزيدية، اقتصر فيه على الاسم ومعلومات قليلة عند الإشارة إلى أنه معروف أو مجهول، وصل فيه إلى حرف السين، وهو يعمل فيه.

(11) الجواهر الحسان في الناسخ والمنسوخ من القرآن. (علوم قرآن)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

الناسخ: المؤلف.

(12) فهارس الأخبار النبوية والآثار العلوية في بعض كتب الزيدية. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

الناسخ: المؤلف.

ملاحظات: - يحتوي على فهارس الأخبار والآثار للكتب التالية:

- [الجعفريات - مجموع الإمام زيد بن علي (ع) أمالي الإمام أحمد بن عيسى - الأمالي الخميسية للإمام المرشد بالله - الأحكام للإمام الهادي - أمالي الإمام المؤيد بالله -أمالي الإمام أبي طالب - صحيفة علي بن موسى الرضا -قرب الإسناد - المنتخب للإمام الهادي (ع) - الفنون للإمام الهادي (ع)].

(13) الشامل الوافي لأخبار الجامع الكافي. (حديث)

المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد العجري.

ملاحظات: انتزع فيه الأحاديث النبوية والآثار العلوية وإجماعات العترة الزكية من كتاب (الجامع الكافي) لأبي عبدالله العلوي.

(14) مجموع يحتوي على:

/الإجازات في سند الروايات [إجازات القاضي محمد بن عبد الله الغالبي]. (علوم حديث)

المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله الغالبي، المتوفى سنة 1334ه.

/بعض الأسئلة التي وردت على العلامة محمد بن القاسم الحوثي وإجاباتها.

/ شذور الذهب في تحقيق المذهب. (أصول دين)

Page 171