مِنَ الحِسَان:

١٠٤٥ - عن مِخْنَفِ بن سُليمٍ: "أنَّه شهدَ النبيَّ ﷺ يخطبُ يومَ عرفةَ يقولُ: على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيةٌ وعَتِيْرَةٌ" (١) (ضعيف ومنسوخ).

مِنَ الصِّحَاحِ:

١٠٤٦ - قالت عائشة ﵂: "إن الشَّمْسَ خَسَفَتْ على عَهْدِ رسولِ اللَّه ﷺ فَبَعث مُناديًا: الصلاةُ جامعةٌ، فتَقَدَّمَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ في ركعتينِ، وأربعَ سَجَداتٍ" (٢).

١٠٤٧ - قالت عائشة: "ما ركعتُ ركوعًا [قطّ] (٣) ولا سجدتُ سجودًا قَطُّ كانَ أطولَ منه" (٤).

(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢١٥ ضمن مسند مِخْنَفِ بن سُليم ﵁، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، كتاب الضحايا (١٠)، باب ما جاء في إيجاب الأضاحي (١)، الحديث (٢٧٨٨)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٩٩، كتاب الأضاحي (٢٠)، باب (١٩)، وهو ما قبل باب العقيقة بشاة (٢٠)، الحديث (١٥١٨)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧/ ١٦٧ - ١٦٨، كتاب الفرع والعتيرة (٤١)، باب (١)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٤٥ كتاب الأضاحي (٢٦)، باب الأضاحي واجبة هي أم لا (٢)، الحديث (٣١٢٥).

(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٥٤٩، كتاب الكسوف (١٦)، باب الجهر بالقراءة في الكسوف (١٩)، الحديث (١٠٦٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٠، كتاب الكسوف (١٠)، باب صلاة الكسوف (١)، الحديث (٤/ ٩٠١).

(٣) ساقط من المطبوعة، وهو من مخطوطة برلين، وفي لفظ مسلم.

(٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٥٣٨، كتاب الكسوف (١٦)، باب طول السجود في الكسوف (٨)، الحديث (١٠٥١) عقب حديث يرويه عبد اللَّه بن عمرو ﵄، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٧ - ٦٢٨، كتاب الكسوف (١٠)، باب ذكر النداء بصلاة الكسوف. . . (٥)، الحديث (٢٠/ ٩١٠).