٨٧٠ - وقال المغيرة [بن شعبة] (١): "قامَ النبيُّ ﷺ من الليلِ حتَّى تَورَّمَت قَدَمَاهُ فقيل له: لِمَ تصنعُ هذا وقد غفرَ اللَّهُ لك ما تقدَّم من ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قال: أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا" (٢).
٨٧١ - وقال عبد اللَّه بن مسعود ﵁: "ذُكِرَ عندَ النبيِّ ﷺ رجلٌ فقيل: مازالَ نائمًا حتَّى أَصْبَحَ -ما قامَ إلى الصلاة- فقال: بالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ" (٣).
٨٧٢ - وقالت أم سَلَمَة: "استيقظَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ليلةً فَزِعًا يقول: سبحانَ اللَّهِ! ماذا أُنزِل الليلةَ مِن الخزائنِ وماذا أُنزِل من الفتن، مَنْ يُوقِظُ صواحِبَ الحُجُراتِ -يريد أزواجَهُ- لكي يُصلِّين؟ رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٌ في الآخرة" (٤).
٨٧٣ - وقال: "ينزلُ ربُّنا ﵎ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا حينَ يبقَى ثلثُ الليلِ الآخرُ يقول: مَن يدعوني فاستجيبَ له، مَن يسألُني
(١) ليست في مخطوطة برلين.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٨/ ٥٨٤ كتاب التفسير (٦٥)، باب ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنَ ذَنْبِكَ. . .﴾ [سورة الفتح (٤٨)، الآية (٢)] (٢)، الحديث (٤٨٣٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢١٧١ كتاب صفات المنافقين وأحكامهم (٥٠)، باب إكثار الأعمال، والاجتهاد في العبادة (١٨)، الحديث (٧٩/ ٢٨١٩).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٢٨ كتاب التهجد (١٩)، باب إذا نام ولم يُصلِّ بال الشيطان في أذنه (١٣)، الحديث (١١٤٤)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٥٣٧ كتاب صلاة المسافرين. . . (٦)، باب ما روي فيمن نام الليل أجمع. . . (٢٨)، الحديث (٢٠٥/ ٧٧٤).
(٤) أخرجه البخاري من رواية هند بنت الحارث الفِراسية، عن أم سلمة رضي عنها، في الصحيح ١٣/ ٢٠ كتاب الفتن (٩٢)، باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شرٌ منه (٦)، الحديث (٧٠٦٩)، والمراد بالخزائن تعبير عن الرحمة لكثرتها وعزِّتها.