"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يَقُولَ أَحَدٌ: الله، الله" (١)، و"لا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ" (٢).

وقال: معنى (٣) لا تقوم الساعة: لا تقوم أشراطُها التي تَبْطُل (٤) التكاليفُ (٥) عندها (٦)، ولا ينفع الإيمانُ (٧) معها.

وقال الطبري: هو عام أُريد به الخصوص؛ أي: لا تقوم الساعة على (٨) من يُوحِّد إلا بموضع (٩) كذا، فإن به طائفةً على الحق، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس بموضع كذا (١٠).

* * *

(باب: الفهم في (١١) العلم): قال الزركشي: الفهم -بإسكان الهاء وفتحها-، لغتان (١٢).

(١) رواه مسلم (١٤٨) عن أنس بن مالك ﵁.

(٢) رواه مسلم (٢٩٤٩) عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄.

(٣) "معنى" ليست في "ج".

(٤) في "ج": "بطل".

(٥) في "ع": "التكليف".

(٦) في "ج": "عندهما".

(٧) في "ن": "إيمان".

(٨) في "ج": "إلا على".

(٩) في "ع": "بمواضع".

(١٠) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (٣/ ٣٤٧).

(١١) في "م" و"ن": "من"، والمثبت من "ع" و"ج".

(١٢) انظر: "التنقيح" (١/ ٥٨).