والمشهورُ عند المالكية الفرقُ بين الصلاة والصيام، فيدَرَّبون على الصلاة، ولا يكلَّفون الصيام، هذا مذهب (١) "المدونة".

قال ابن المنير: وكأن العادة (٢) شهدت بأن الصوم محروس؛ لندوره في العام (٣)، فلا يحتاج إلى تدريب، ولهذا لا يفرِّطُ فيه غالبًا [مَنْ يفرط (٤) في الصلاة غالبًا] (٥).

(اللُّعْبة): - بضم اللام وإسكان العين المهملة وبالباء الموحدة -: صورةٌ تُتَّخَذُ للصغار يلعبون بها، قال الجوهري: وكلُّ ملعوبٍ به فهو (٦) لعبةٌ (٧).

(باب: التنكيل لمن أكثر الوصال): وفي نسخة: "التنكير"، بالراء لا باللام.

١١٢٣ - (١٩٦٥) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁،

(١) في "ج": "مذاهب".

(٢) في "ع": "وكان الفرق وكان العادة".

(٣) في "ج": "في بعض العام".

(٤) في "ج": "يفطر".

(٥) ما بين معكوفتين ليس في "ع".

(٦) "فهو" ليست في "ج".

(٧) انظر: "الصحاح" (١/ ٢١٩)، (مادة: لعب).