يُونسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبيهِ ﵁، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبع.

(إذا استلم الركن الأسود): استلم (١) افْتَعَل؛ من السَّلام -بفتح السين-، وهو التحية، قاله الأزهري.

أو من السِّلام - بكسرها -، وهي الحجارة؛ أي: لمسته، قاله ابن قتيبة (٢).

وفي "الجامع": أنه استفعل (٣) من اللأمة (٤)، وهي الدرع؛ لأنه إذا لمسَ الحجرَ، يحصَّنُ من العذاب، كما يتحصن باللأمة (٥) من الأعداء (٦).

فإن قلت: كأن القياس فيه على هذا أن يكون استلأم، لا استلم.

قلت: يحتمل أن يكون خفف بنقل فتحة الهمزة إلى اللام الساكنة (٧) قبلها، ثم حذفت الهمزة ساكنة.

(يَخُبُّ): - بخاء معجمة مضمومة -؛ أي يَرْمُل.

قال الجوهري: والخَبَبُ: ضربٌ من العَدْو (٨).

(١) "استلم" ليست في "ع".

(٢) في "ع": "العنبسة".

(٣) في "ع": "استقلع".

(٤) في "ج": "السلامة".

(٥) في "ج": "بالسلامة".

(٦) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (١١/ ٣٧١).

(٧) في "ع": "ساكنة".

(٨) انظر: "الصحاح" (١/ ١١٧)، (مادة: خبب).