عورةٍ، فلا (١) معنى لقول البخاريّ: للمصلّي (٢).

قلت: وجَزْمُ الإسماعيليِّ بأنهن إنّما أُمرن قبل الدخول، لا وجهَ له، بل الأمرُ محتمل لما قاله، ولأن (٣) يكون النِّساء قيل لهنَّ وهنَّ في الصّلاة: لا ترفَعْنَ رؤوسكن حتّى يستوي الرجال، ويكون القائل في غير صلاة (٤)، لا مانع من هذا من جهة اللّفظ، فلا (٥) يتعينُ أحدُ الاحتمالين إِلَّا بثَبْتٍ.

* * *

٧٢١ - (١٢١٦) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله، قَالَ: كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ: "إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا".

(ابن فُضَيْل): بالفاء والضاد المعجمين، مصغر، وقد مر.

* * *

٧٢٢ - (١٢١٧) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ ابْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ أبي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله ﵄،

(١) في "ن" و"ع": "ولا".

(٢) انظر: "التنقيح" (١/ ٢٩٧).

(٣) في "ج": "ولا".

(٤) في "ن" و"ع" و"ج": "الصّلاة".

(٥) في "ن": "ولا".