ولما تفاوضنا الحديث وأسفرت

وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا

أي استخفها الحسن أن تستر وجهها بالقناع. قال التبريزي في شرح هذا البيت: وهكذا كانت نساء العرب تفعل إذا كانت جميلة. وقد ذكر مثل ذلك الشماخ وأبو النجم من الرجاز، فقال الأول: أطارت من الحسن الرداء المحبرا. وقال الثاني: من كل غراء سقوط البرقع.

وعلى كل فأيا كان السبب لم تكن النساء يبرزن حاسرات إلا وهن حريصات على التعفف حرصهن عليه وهن منتقبات مستترات، كما قال في مثلهن بعض واصفيهن:

برزن عفافا واحتجبن تسترا

وشيب بقول الحق منهن باطل

فذو الحلم مرتاب وذو الجهل طامع

وهن عن الفحشاء حيد نواكل

كواس عوار صامتات نواطق

بعف الكلام باخلات بواذل

Unknown page