الذي لا يدخل مع القوم في الميسر، ومفعول أخمد محذوف تقديره:] (١) إذا أخمد البرم النار لبخله.
١٣ - قوله: "امترى": استخرج، و"الشَّبم" بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة؛ البرد، وأراد "بالمكنون" ما يسيل من الأنوف عند البرد.
١٤ - و"الأرامل": جمع أرملة وأرملٍ؛ لأنه يقع على الذكر والأنثى، و"الهلَّاك" بضم الهاء؛ هم الذين انقطع زادهم، قوله: "يستن" أي: ينصب، من سَنَنْتُ الماء إذا ما صببته وأسننته بمعنى، و"الوابل": المطر العظيم القطر، و"رذم" من رذم الشيء، إذا سال.
١٥ - قوله: "من مستحير" المستحير بالحاء المهملة؛ سحاب ثقيل متردد ليس له ريح تسوقه، و"غزيرًا" أي كثيرًا صوبُه، أي نزول مطره، و"ديم" بكسر الدال وفتح الياء آخر الحروف؛ جمع ديمة، وهو المطر الذي ليس فيه رعد ولا برق، أقله ثلث النهار وثلث الليل، وأكثره ما بلغ من الغد.
١٦ - قوله: "يثمده" (٢): يكثر عليه حتى يفنى ما عنده، والماء الثمود: المزدحم عليه حتى يُنْزَفُ نزفًا.
١٧ - و"القحم" بضم القاف وفتح الحاء المهملة الشدائد؛ وهو (٣) جمع قحمة.
١٨ - و"المرباع": الناقة التي من شأنها أن تضع ولدها في الربيع، وهو المحمود في النتاج، وهو بناء المبالغة، و"المودعة": المُكْرَمَة يصونها عن الحمل لنفاستها عندهم، و"العرفاء": التي لسمنها صار لها كالعرف، ويقال: التي صار لها على عنقها كالعرف من الوبر، و"التأمك" بالتاء المثناة من فوق؛ السنام المشرف، و"السنِم" بفتح السين وكسر النون؛ العالي يقال: بعير سنم؛ أي: مشرف السنام.
١٩ - و"العقائل": جمع عقيلة؛ وهي كريمة الإبل، وعقيلة كل شيء: أكرمه.
٢٠ - و"الشيزى" بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي المعجمة؛ وهو خشب أسود يُتَّخَذُ منه القصاع وكذلك الشيز، قوله: "مكللة" أراد أن الجفان المعدة للأضياف عليها كالأكاليل من فدر اللحم.
٢١ - و"أفواجًا" نصب على الحال، قوله: "إذا نهلوا" أي: إذا عطشوا، والناهل: العطشان
(١) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٢) في (أ): بثمره.
(٣) في (أ): وهي.