يذكره الفقهاء، وهو عند البيهقي من حديث كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر من قوله، ومن طريق قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال في زكاة الحلي: يعار ويلبس، ويذكر عن الشعبي في إحدى الروايتين عنه، وعن أحمد قال: خمسة من الصحابة كانوا لا يرون في الحلي زكاة، ابن عمر وعائشة وأنس وجابر وأسماء انتهى، فأما ابن عمر فهو عند مالك عن نافع عنه، وأما عائشة فعنده أيضا، وهما صحيحان، وأما أنس فأخرجه الدارقطني من حديث علي بن سليمان سألت أنسا عن الحلي فقال: ليس فيه زكاة، وأما جابر فرواه الشافعي عن سفيان عن عمرو سمعت رجلا يسأله عن الحلي فيه زكاة قال: لا، قال البيهقي في المعرفة: فأما ما يروى عنه مرفوعا: ليس في الحلي زكاة فباطل لا أصل له، وإنما يروى عنه من قوله، وأما أسماء فروى الدارقطني من طريق هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء ابنة أبي بكر أنها كانت تحلي بناتها الذهب نحوا من خمسين ألفا ولا تزكيه.
٥٤٠ - حَدِيث: زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَ لَهُ، فِي: مَاءِ زَمْزَمَ.
٥٤١ - حَدِيث: الزُّهْدُ غِنَى الأَبَدِ، فِي: الصَّبْرِ.
٥٤٢ - حَدِيث: الزَّهْرَةُ، فِي: هَارُوتَ.
٥٤٣ - حَدِيث: الزِّنَا يُورِثُ الْفَقْرَ، الديلمي والقضاعي من حديث الماضي بن محمد عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر رفعه بهذا، وعنده أيضا من حديث أبي الدنيا الكذاب، عن علي رفعه: في الزنا ست خصال، ثلاثة في الدنيا، وذكر منها الفقر، وثلاثة في الآخرة.
٥٤٤ - حَدِيث: الزَّنْجِيُّ إِذَا جَاعَ سَرَقَ، فِي: إِنَّ الأَسْوَدَ.